Магільшчыкі ці каталізатары?



Не сціхае медыйная бура, выкліканая нябачаным наплывам сірыйскіх ды іншых бежанцаў у Еўропу. Выказваюцца самыя розныя думкі – ад песімістычнай, што гэта крах еўрапейскай цывілізацыі, прадказаны яшчэ Освальдам Шпенглерам, да аптымістычных пераконванняў, што Еўропа і не такія навалы перамагала.

Адзін з найбольш яркіх тэкстаў на гэту тэму – „Хоронить заказывали?” Міхаіла Веллера на сайце „Эхо Москвы”. Веллер – пісьменнік таленавіты і папулярны, чаго яму не могуць прабачыць калегі па цэху. Пісьменнікі, як, зрэшта, і іншыя творцы, могуць прабачыць калегам па рамяству амаль усё, проч фінансавага поспеху. Магчыма, яшчэ і таму гэты тэкст, які, па сутнасці з’яўляецца канцэнтратам поглядаў, выкладзеных Веллерам дзесятак гадоў таму ў кнізе „Касандра”, так бязлітасна крытыкуецца. Нехта нават прыгадаў, што Веллер калісьці апраўдваў фашызм, – у што цяжка паверыць, прыгадаўшы „пяты пункт” аўтара.

Тым не менш, аргументы аўтараў, нязгодных з тэзай пра гібель Еўропы, выглядаюць таксама пераканаўча. Пераказваць погляды адных і другіх не мае сэнсу – кожны можа пазнаёміцца з імі самастойна. Гэта тым больш карысна, што абодва бакі прадстаўлены людзьмі таленавітымі, якія валодаюць словам і ўмеюць абгрунтоўваць свае пазіцыі.

Застаецца паспрабаваць уставіць свае „тры капейкі”, абапіраючыся на зусім ужо бясспрэчныя праўды. Не хочацца прыпадабняцца „канапным палітыкам”, якія ведаюць вырашэнне ўсіх праблем – ад украінскага крызісу да глабальнага пацяплення.

Я ж, уважліва прачытаўшы ўсё, што было даступна на гэту тэму, прыйшоў да нечаканай высновы – што рацыю маюць абодва бакі. Куды павернецца сітуацыя, невядома нікому. Можа быць так, а можа іначай. Справу можа вырашыць выпадак, або славуты „чалавечы фактар”. Сапраўды – калі б не было ні Напалеона, ні Гітлера, ні Сталіна, – ці ж гэтаксама выглядала б еўрапейская гісторыя? Цяжка не пагадзіцца з думкай, што праблема не столькі ў саміх ісламскіх мігрантах, колькі ў паралічу волі еўрапейскіх палітыкаў, няздольных рашуча паставіць на месца не такіх ужо і шматлікіх радыкалаў і проста бандытаў, што тэрарызуюць насельніцтва еўрапейскіх гарадоў, прыкрываючыся сваімі „правамі”. Гэта як у школе  – у бяздарнага і слабавольнага настаўніка любы клас у рэшце рэшт разбэшчваецца і выходзіць з-пад кантролю.

Няма сумненняў, што сярод бежанцаў, што наваднілі Еўропу, мноства тых, хто не збіраецца пераймаць мясцовыя парадкі і звычаі, а намерваецца проста соладка жыць коштам мясцовых падаткаплацельшчыкаў, не даючы нічога ўзамен. Але ж успомнім такія імёны, як Элі Сааб, Зухайр Мурад – сусветнавядомых ліванскіх дызайнераў, якія пакарылі сэрцы не толькі еўрапейскіх модніц, таленты якіх, аднак, раскрыліся менавіта на еўрапейскай глебе. А геніяльная жанчына архітэктар Заха Хадзід, якая развіла і падняла на новы ўзровень традыцыі еўрапейскай архітэктуры!  Або  – ці ж можна ўявіць сабе амерыканскі культурны краявід без джазу, класікамі якога сталіся чорнаскурыя выхадцы з Афрыкі! І ўвогуле, для культуры найбольш карысныя памежныя сітуацыі, узаемапранікненне самых розных уплываў, „генны вінегрэт”. Італьянскі габрэй Мадыльяні, беларускія габрэі Шагал і Суцін, беларус Кастравіцкі, што стаўся Апалінэрам – сталіся гонарам французскай культуры, краіны, якая ўвогуле не надта ахвотна вітае чужаземцаў. Ці ўзяць Расею  – мулат Пушкін, нашчадак немцаў фон Візен, вядомы, як Фанвізін, нашчадак шатландцаў Лермантаў, скандынаў Даль, і так далей…

Пагэтаму падаецца бясспрэчнай такая выснова – цяперашняя сітуацыя можа вырашыцца дваяка, як на карысць Еўропы, так і на яе бяду. У любым выпадку гэта гісторыя не праміне бясследна, і праз дзесяцігоддзі Стары кантынент будзе выглядаць іначай. Можа горш, а, можа, і лепш – яскравей, рознастайней. Падсілкаваны новай энергіяй, новымі ўплывамі. Хто будзе там жыць – пераканаецца.

А пакуль што можна сабе ўявіць, як сярэднестатыстычны еўрапеец разгублена выглядвае ў вакно, дзе на колісь такой ціхай і чыстай вулачцы віруе натоўп нябачаных раней прышэльцаў. Ягоная сяброўка нерашуча хавае ў шафу міні-спадніцу, у якой намервалася сёння красавацца. „Тутэйшы” жыхар не знаходзіць у мясцовых крамах ані шнапсу, ані піва, ці свіных сасісак, – цяпер гэтага тут не прадаюць, каб не зневажаць пачуцці мусульманаў…

І гэта не выдумка – якраз цяпер у Нямеччыне мусульмане распачалі кампанію за адмену традыцыйнага піўнога фестывалю Oktoberfest, бач, іслам не дазваляе ўжыванне пеністага алкагольнага напою! Баюся, яшчэ не раз захочацца перачытаць старога мудрага Веллера…

Беларускае Радыё РАЦЫЯ

Array